Πρώην σκλάβα του σεξ των τζιχαντιστών αποκαλύπτει τον εφιάλτη: «Μας ανάγκαζαν να πιούμε νερό με νεκρά ποντίκια».
Την φρικτή ζωή μιας σκλάβας του σεξ των τζιχαντιστών διηγείται στο νέο της βιβλίο η 18χρονη Τζινάν, η οποία είχε πουληθεί σε δύο άνδρες, έναν πρώην αστυνομικό και έναν ιμάμη.
Την φρικτή ζωή μιας σκλάβας του σεξ των τζιχαντιστών διηγείται στο νέο της βιβλίο η 18χρονη Τζινάν, η οποία είχε πουληθεί σε δύο άνδρες, έναν πρώην αστυνομικό και έναν ιμάμη.
Η 18χρονη Γιαζίντι κατάφερε να δραπετεύσει από τον τελευταίο ιδιοκτήτη της, κλέβοντας κάποια κλειδιά. Στη συνέχεια, επέστρεψε στον σύζυγό της, σε καταυλισμό στο Κουρδιστάν.
![]() |
| Όπως γράφει η νεαρή, οι πιο όμορφες κοπέλες «κρατούνταν» για τα αφεντικά και τους πλούσιους πελάτες από τα έθνη του Κόλπου.... «Μας βασάνισαν, προσπάθησαν με τη βία να μας κάνουν να αλλαξοπιστήσουμε. |
Αν αρνούμασταν, μας χτυπούσαν, μας αλυσόδεναν έξω στον ήλιο, μας ανάγκαζαν να πιούμε νερό με νεκρά ποντίκια μέσα. Μερικές φορές μας απειλούσαν ότι θα μας βασάνιζαν με ηλεκτρισμό» δήλωσε η 18χρονη πρώην σκλάβα του σεξ και εξηγεί: «Αυτοί οι άντρες δεν είναι άνθρωποι.
Το μόνο που έχουν στο μυαλό τους είναι ο θάνατος και το πώς θα σκοτώσουν. Παίρνουν διαρκώς ναρκωτικά. Αναζητούν εκδίκηση για το οτιδήποτε. Λένε ότι μία μέρα το Ισλαμικό Κράτος θα κυριαρχήσει σε ολόκληρο τον κόσμο».
Αλλά θέλω μία Γιαζίντι με μπλε μάτια και ανοιχτό δέρμα. Αυτές είναι προφανώς οι καλύτερες. Διατίθεμαι να καταβάλω το αντίτιμο» Τέλος, η 18χρονη κατέληξε: «Αν επιστρέψουμε στο σπίτι, θα γίνουν κι άλλες γενοκτονίες εις βάρος μας.
Η μόνη λύση είναι να μας παραχωρήσουν μία περιοχή που θα έχει διεθνή προστασία». Η Τζινάν έγραψε το βιβλίο της με τη βοήθεια του Γάλλου δημοσιογράφου Τιερί Ομπερλέ.
Εκεί εξηγεί ότι έμποροι λειτουργούσαν ως ενδιάμεσοι για τους πλούσιους και τους εμίρηδες. Σε μία περίπτωση, ένας από τους διακινητές πρότεινε να πουλήσει μία κοπέλα με αντάλλαγμα ένα πιστόλι Beretta ή 133 ευρώ!.



Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
ΔΗΜΟΣΊΕΥΣΗ ΣΧΟΛΊΟΥ
Τα σχόλια στό 07magazine men'sblogspot υπάρχουν για να συνεισφέρουν οι αναγνώστες στο διάλογο. Η ευθύνη των σχολίων είναι (αστική και ποινική) και βαρύνει τους σχολιαστές.